Er det muligt for en troende at vantro?

Er det muligt for en troende at vantro? Svar



Spørgsmålet om, hvorvidt en troende kan blive en vantro, opstår normalt i et forsøg på at forklare forvirrende situationer, der involverer mennesker, vi kender. En person, der på et tidspunkt aflagde en trosbekendelse, fornægter troen. Efter alt at dømme var han en troende involveret i kirkelivet og måske endda i tjenesten. Hvad skete der? Er dette et tilfælde af en troende, der bliver en vantro?



Der er en række fremtrædende skeptikere, der startede som bekendende troende. Dan Barker, ateist og præsident for Freedom from Religion Foundation, startede som præst og kristen musiker. Charles Templeton (nu død) var en evangelist, som på et tidspunkt turnerede med Billy Graham, men senere blev en åbenhjertig agnostiker. Bart Ehrman er en New York Times bestsellerforfatter og kendt skeptiker, der konstant sår tvivl om Det Nye Testamentes pålidelighed. Ehrman beskriver sig selv som en tidligere genfødt fundamentalist. Han studerede på Moody Bible Institute og dimitterede fra Wheaton College.





Bortset fra disse højt profilerede sager er de tusinder, måske millioner af mennesker, der har givet trosbekendelser, ofte som børn, men år senere ikke bevarer troen på Kristus. Uanset om de kalder sig ateistiske, agnostiske eller blot uinteresserede, har de forladt troen. Hvad skal vi gøre af disse mennesker? Var de genfødte troende på et tidspunkt, men nu er de vantro?



Der er en række muligheder, som ofte foreslås.



Den første mulighed er at bekræfte, at disse mennesker blev og stadig er frelst, født på ny, gjort en del af Kristi Legeme og beboet og beseglet af Helligånden. Eftersom Guds frelse er irreversibel, vil en person, når først er blevet frelst, altid blive frelst uanset enhver fremtidig tilstand af vantro eller ulydighed. Det ser ud til, at forældre ofte trøster sig med denne idé, for selvom et barn måske går langt fra Herren, holder forælderen fast på et bestemt tidspunkt og et bestemt sted, hvor barnet tog imod Kristus.



Den anden mulighed er at blive enige om, at disse mennesker engang var sande troende, men at de mistede deres frelse, da de holdt op med at tro. Alle Guds velsignelser er blevet omvendt. De tidligere troende er blevet vantro og ufrelste.

Den tredje mulighed er, at selvom disse mennesker kan have givet ydre tegn på at have ægte tro, afslører deres efterfølgende valg og udtalelser, at de aldrig var sande troende. Uanset hvad de siger, blev de aldrig født på ny og beseglet af Ånden. Sande troende kan opleve tider med tvivl, usikkerhed, ulydighed og kortvarig vantro, men de vil aldrig give afkald på deres tro. Denne idé er kendt som de helliges udholdenhed - alle, der virkelig er frelst, vil holde ud (fortsætte) i deres tro, bevaret af Guds kraft. Vi kan kun vide, om en beslutning for Kristus var ægte ud fra den frugt, den frembragte. Dette er den tilgang, der er mest understøttet af Skriften.

Skriften og historien er fyldt med eksempler på mennesker, der gav et indledende positivt svar på Kristus for senere at falde fra. I lignelsen om såmanden og frøet sprang noget af frøet hurtigt op, blot for at visne eller blive kvalt af ukrudt. Hvad der er sået på stenet jord, det er den, som hører ordet og straks modtager det med glæde, dog har han ingen rod i sig selv, men holder ud en tid, og når der opstår trængsel eller forfølgelse for ordets skyld, straks falder han bort. Hvad angår det, der blev sået mellem torne, er det ham, der hører ordet, men verdens bekymringer og rigdommens bedrag kvæler ordet, og det viser sig at være uden frugt (Matt 13:20-22). Men frøet (evangeliet), der sås på god jord, bærer frugt til høsten. I de indledende faser kan det være meget svært at sige, hvilke planter der vil lave det eller ej. Tiden afslører sandheden.

I Johannes 6 kalder Jesus sig selv for Brødet fra Himlen og kommer med nogle udtalelser, som var meget svære at forstå. Vers 66 siger: Efter dette vendte mange af hans disciple om og gik ikke længere med ham. Der var mennesker, der havde identificeret sig selv som tilhængere af Jesus, men de vendte tilbage, da Jesus sagde noget, de ikke kunne lide. Det var ikke, at de mistede frelsen; de havde det aldrig til at begynde med, og denne hændelse er det, der viste deres sande farver.

Dernæst i Johannes 6 kommenterer Jesus Peter og Judas Iskariot. Jesus sagde til de tolv: ’Vil du også gå væk?’ Simon Peter svarede ham: ’Herre, hvem skal vi gå til? I har det evige livs ord, og vi har troet og erfaret, at du er Guds Hellige.’ Jesus svarede dem: ’Har jeg ikke udvalgt jer, de tolv? Og dog er en af ​​jer en djævel.’ Han talte om Judas, Simon Iskariots søn, for han, en af ​​de tolv, ville forråde ham (vers 67-70). På det tidspunkt, hvor Jesus talte disse ord, Peter og Judas kiggede meget ens - begge var disciple. Den nat, hvor Jesus blev arresteret, Peter og Judas kiggede meget ens - begge fornægtede Herren. Et par dage senere blev de dog viste sig at være meget forskellige. Judas, overvældet af anger, søgte ikke omvendelse og tilgivelse, men begik selvmord (Matt 27:5). Peter blev fyldt med skam og græd (Matt 26:75). Tre dage senere er Peter stadig hos disciplene og bliver den opstandne Herres apostel.

Hverken Judas eller Peter mistede sin frelse. Judas’ sande natur var en vantros. Han kunne godt lide Jesus og prøvede et stykke tid med tro, men han troede aldrig rigtigt – vi kan sige, at han kun udgav sig for at være en troende. Judas var disciplenes kasserer, og Johannes 12:6 fortæller os, at han dyppede i pengene for sig selv. Peter udgav sig derimod i en kort periode for at være en vantro, men i tidens løb viste hans sande, forløste natur sig.

Første Johannes tager direkte fat på spørgsmålet om bekendende troende, som synes at blive vantro. Nogle falske lærere, som på et tidspunkt havde vist sig at være sande troende, bekymrede kirken. Første Johannesbrev 2:19 forklarer: De gik ud fra os, men de var ikke af os; thi havde de været af os, vare de blevet ved med os. Men de gik ud, for at det skulle vise sig, at de ikke alle er af os. Selvom de, der forlod troen, havde vist sig at være ægte, gør Johannes det klart, at de faktisk aldrig havde været af os; et af kendetegnene for en troende er, at han fortsætter med os. Folk kan muligvis forfalske det i et stykke tid, men de kan ikke opretholde delen for evigt. Sandheden vil i sidste ende overleve deres falskneri. Første Joh 3:9 siger: Ingen, der er født af Gud, øver sig i at synde, for Guds sæd bliver i ham; og han kan ikke blive ved med at synde, fordi han er født af Gud. En ægte troende holdes fra at falde i konstant synd, fordi han er blevet født af Gud – Gud beskytter ham.

En sand troende kan falde i ulydighed og kæmpe med tvivl, men en sand troende vil aldrig give afkald på Kristus. En person, der har forsagt Kristus ved sine ord eller gerninger, har ikke mistet frelsen; snarere demonstrerer han, at han aldrig har haft ægte tro. Dette er en af ​​grundene til, at kirkedisciplin er så vigtig. I Matthæus 18 skitserer Jesus trinene. Hvis en person i kirken synder, bør han konfronteres og få chancen for at omvende sig. Når alle trin i processen er blevet fulgt, og der stadig ikke er nogen omvendelse, så skal den uangrende synder sættes ud af kirken og behandles som en vantro (vers 15-17). Denne proces er designet til at få synderen væk fra hegnet. Enten vil han se fejlen i hans veje og blive bragt til fornuft, eller også vil han beslutte, at kirken og det kristne liv ikke er så vigtigt og gå væk - uanset hvad tvinger kirkedisciplinen en persons sande natur til at komme ud.

En ægte troende kan aldrig blive en vantro, fordi han eller hun er blevet født på ny ved Guds Ånd. Det er ikke ens tro, der holder en sikker, men Guds kraft, der muliggør vedvarende tro.



Top