Er det passende for en kvinde at fri til en mand?

Er det passende for en kvinde at fri til en mand? Svar



Ægteskabsordninger varierer på tværs af tid og kulturer. Den vestlige tradition med en mand på bøjet knæ, der foreslår ægteskab med sin intetanende skat, er en relativt ny praksis. I tidligere tider, og i mange kulturer i dag, blev ægteskaber arrangeret af brudeparrets forældre. Selvom ideen om, at en kvinde frier til en mand, langsomt vinder accept, anses det stadig for normen, at manden indleder et ægteskabsforslag. Men blot fordi en praksis er traditionel, betyder det ikke, at den er rigtig. Så ifølge Bibelen, er det nogensinde passende for en kvinde at foreslå ægteskab med sin kæreste?



Selvom der ikke er noget bibelvers, der taler endegyldigt til dette spørgsmål, har konceptet med manden, der tager initiativet til at foreslå, faktisk noget grundlag i Skriften. Gud skabte først manden og skabte derefter kvinden af ​​mandens ribben. 1 Mosebog 2:22 siger: Så lavede Gud Herren en kvinde af det ribben, han havde taget af manden, og han førte hende til manden. Paulus gentager denne skabelsesorden i 1 Korintherbrev 11:8-9, når han siger: For manden er ikke kommet af kvinden, men kvinden fra manden; heller ikke manden blev skabt til kvinden, men kvinden til manden. Han fortsætter med at forklare, at denne orden er en del af Guds design i lederskab, ikke baseret på kulturelle skikke, men Guds hensigt. Der er ingen tilfælde i Bibelen, hvor en kvinde frier til en mand. Ægteskaber blev arrangeret gennem hvers familier, og derfor blev ideen om, at en kvinde friede, aldrig overvejet.





Eftersom Gud skabte mænd til at lede, både i kirken og i hjemmet, så forekommer det naturligt, at hans ledelse ville begynde med at foreslå ægteskab med kvinden efter eget valg (1 Kor 11:3). Hun er naturligvis fri til at afslå hans tilbud; dog er det måske ikke klogt at udvide hendes frihed til at foreslå ægteskab. En kvindes frieri kan skabe en usund præcedens for det resulterende ægteskab. En almindelig klage fra kristne kvinder i ægteskabsrådgivning er, at deres mænd ikke vil lede åndeligt. Hvis manden ikke engang vil tage initiativ til at foreslå ægteskab, kan en kvinde indstille sig på et helt liv med skuffelse over hans manglende lederskab.



Den bibelske parallel med Kristus som brudgom giver også en vis visdom til dette spørgsmål. Gennem hele Skriften sammenlignes Jesus med en brudgom, der elsker sin brud, kirken, og som forbereder sig på at vende tilbage og bære hende væk til bryllupsfesten (2 Kor 11:2; Ef 5:25-27). Jesus, som vores modelbrudgom, er aggressoren i alle aspekter af hans forhold til os. Det er ham, der kom til jorden for at forløse os, mens vi var langt fra ham (Rom 5:8). Og det er Faderens initiativ, der trækker os og giver den tro, vi behøver for at reagere (Joh 6:44; Ef 2:8-9). På grund af denne åndelige præcedens synes det klart, at Guds plan var, at manden skulle bære ansvaret for at forfølge den kvinde, han elsker, indtil han foreslår ægteskab.



Men ikke alle forhold følger det samme mønster. Hver romantik er anderledes, og derfor vil detaljerne i et pars forlovelse være unikke for det par. Nogle af de sundeste ægteskaber blev afgjort gensidigt, da parret brugte en betydelig mængde tid på at lære hinanden at kende. Da de tjente Herren sammen, kom de til at se fordelen ved en livslang forpligtelse. De begyndte at diskutere hvad nu hvis et liv sammen var, og da tiden var inde, friede manden med en ring for at markere sit engagement. Forslaget var ikke en overraskelse, men hun tog heller ikke føringen i sagen. De havde allerede besluttet at gå videre, og selve forslaget var en bekræftelse af den gensidige beslutning.



I moderne kultur er det romantiske engagements drenge-/pigedans blevet kapret af en voldsom umoral og at leve sammen uden ægteskab. Denne dynamik kaster alt andet ud af sync ved at introducere spændinger, følelser, frygt og skyldfølelse, som aldrig skulle være en del af et engagement. Selv begrebet en forlovet par er kommet til at omfatte et par, der bor sammen, formentlig planlægger at gifte sig på en eller anden ubestemt fremtidig dato. Det er ofte kvinden, der i al hemmelighed fortryder dette manglende engagement og begynder at presse sin sengekammerat til at gifte sig med hende. Nogle gange er der allerede børn involveret, hvilket aldrig var Guds hensigt, da han skabte ægteskabet (1 Mos 2:24; Mark 10:7).

Det fremgår af de bibelske mønstre, at det er Guds hensigt, at en mand tager initiativ til at foreslå, lede, tjene og sørge for den kvinde, han vælger. For en utålmodig kommende brud at omgå det mønster, kan det resultere i et ægteskab, der er ude af balance, og et ægteskab, hvor begge ægtefæller kommer til at ærgre sig over denne tilbagestående dynamik. Det kan være klogt for alle kvinder, der ønsker at gifte sig, at holde denne tanke som rettesnor: Hvis han ikke vil fri, vil han ikke lede på andre måder. Jeg ønsker ikke at give mit liv til en mand, der ikke engang vil ære mig ved at spørge.



Top