Er Gud skabt til Adam og Eva, ikke Adam og Steve, til et godt argument mod homoseksualitet?

Svar



Ordsproget, at Gud skabte Adam og Eva, ikke Adam og Steve, bliver ofte brugt i argumenter mod homoseksualitet. Selvom udsagnet er absolut sandt (se Første Mosebog kapitel 2), er det i virkeligheden en god argumentation imod homoseksualitet?



At sige, at Gud skabte Adam og Eva, ikke Adam og Steve, er et argument mod homoseksualitet baseret på formålet, der er tydeligt i Guds oprindelige design af menneskeheden. Et lignende argument, formuleret noget som Gud skabte Adam og Eva, ikke Adam og Eva og Julie og Teresa, er blevet brugt til at bestride fortalere for polygami.





At gå tilbage til et originalt design har en vis fordel i ethvert argument. Ved fortolkning af forfatningen er det for eksempel nyttigt at overveje, hvad forfatningens ratificerede havde i tankerne, da de underskrev dokumentet - hvad var det oprindelige design af Bill of Rights? I undervisningen mod skilsmisse argumenterede Jesus for, at det ikke var sådan fra begyndelsen (Matt 19:8). Da Paulus indførte reglen om, at mænd skal have lærerstillingerne i en lokal kirke, pegede han også tilbage på Guds oprindelige plan i skabelsen: For Adam blev dannet først, derefter Eva (1 Tim 2:13).



At påpege, at Gud skabte Adam og Eva, ikke Adam og Steve, trækker på samme måde på Guds oprindelige design for at antyde en konklusion. Guds første nedskrevne befaling til Adam og Eva var at være frugtbar og stige i antal (1. Mosebog 1:28), og opfyldelsen af ​​denne befaling krævede naturligvis en han og en hun. For at menneskeheden kunne reproducere og udbrede arten, måtte Gud begynde med en han og en hun – Adam og Eva.



Gud kunne ikke har startet verden med en Adam og Steve; at gøre det ville for altid have begrænset menneskehedens befolkning til to. Når det er sagt, er der en mulig svaghed i det Gud skabte Adam og Eva, ikke Adam og Steve-argumentet: det kunne argumenteres for, at når først menneskehedens befolkning var væsentligt større end to, ville der ikke være noget, der kunne forbyde Adam og Steve og Adell og Eve forhold, originalt design og senere kommandoer til trods.



Mens Gud skabte Adam og Eva, og ikke Adam og Steve-argumentet er et ynkeligt argument, baseret på Guds oprindelige design, er der stærkere bibelske argumenter mod homoseksualitet. Bibelen identificerer konsekvent homoseksualitet som syndig (3 Mos 18:22; 20:13; Rom 1:26-27; 1 Kor 6:9; 1 Tim 1:10). Det er disse passager, ikke skabelsen af ​​Adam og Eva i sig selv, der gør den klare bibelske påstand om, at homoseksualitet er umoralsk og unaturlig. Gud skabte virkelig Adam og Eva, ikke Adam og Steve, og det faktum supplerer Bibelens andre, mere åbenlyse argumenter for, hvorfor homoseksualitet er imod Guds vilje.