Er det buddhistiske Zen-begreb foreneligt med den kristne tro?

Svar



Det buddhistiske begreb Zen refererer til en meditativ tilstand, der søges som et middel til åndelig opvågning og selvopdagelse. Mens udøvere af zen hævder, at zazen (siddende meditation) er foreneligt med den kristne tro, er der nogle vigtige skel, der gør denne praksis uforenelig med kristen tro.



Først søger Zen selv -oplysning. Kristen bøn eller meditation søger derimod Guds den troendes oplysning. Zen-buddhismen lærer en at tømme sindet for alle tanker. Kristen formidling er fyldt med tanker om Guds storhed og tilbedelse af ham. Salme 63:6 eksemplificerer gudfrygtig meditation, som har Gud som omdrejningspunkt: På min seng mindes jeg dig; Jeg tænker på dig gennem nattens ure.





For det andet er Zens meditative fokus på at kigge indad for at få inspiration og retning. I modsætning hertil lærer Bibelen at vores søgen efter vejledning bør baseres på Guds ord. Gud befalede Josua: Hold altid denne lovbog på dine læber; meditere over det dag og nat, så du kan være omhyggelig med at gøre alt, hvad der er skrevet i det. Så vil du få fremgang og succes (Josva 1:8). Salme 1:2 siger, at det velsignede menneske er den, hvis glæde er i Herrens lov, og som mediterer over sin lov dag og nat.



For det tredje er Zens fokus på at leve i nuet, at være fuldt bevidst om alt, hvad der foregår i det daglige liv. Selvom der ikke er noget galt med at være opmærksom på sine omgivelser, er det ufuldstændigt som et middel til opfyldelse. Salme 77:12 bemærker et fokus på at huske Guds værk i fortiden: Jeg vil overveje alle dine gerninger og meditere over alle dine mægtige gerninger. Mange passager lærer os også at leve med et evigt perspektiv og se fremad mod vores fremtidige hjem med Kristus. Paulus bemærkede, at jeg ønsker at gå bort og være med Kristus, hvilket er langt bedre (Filipperne 1:23).



For det fjerde indebærer Zen-praksis accept af andre buddhistiske overbevisninger, der er uforenelige med kristen lære. Dette inkluderer troen på reinkarnation, som er i modstrid med Hebræerne 9:27. Buddhismen har også et syn på Gud, der er meget anderledes end kristendommen. Buddhismen lærer alle tings enhed; Kristendommen lærer, at Gud er transcendent og eksisterer som en treenighed af Fader, Søn og Ånd. Ydermere ses menneskelig synd og behovet for frelse meget anderledes i buddhismen, som ikke ser noget behov for at blive frelst fra synd og ikke tror på en fremtidig himmel eller helvede.



Mange flere forskelle kunne nævnes, men disse centrale kontraster angiver den væsentlige uenighed mellem zen og kristen meditation. Udøvelsen af ​​zazen er meget forskellig fra meditationsmønsteret udtrykt i Skriften. Vi er kaldet til at sige: Jeg mediterer over dine befalinger og ser på dine veje (Salme 119:15), og jeg vil meditere over dine vidunderlige gerninger (Salme 145:5).