Hvis Gud hader abort, hvorfor tillader han så aborter?

Svar



Abort er nogle gange tilladt af Gud til hans egne formål. Der er en vigtig skelnen mellem en naturligt forekommende abort og den bevidste afslutning på et menneskeliv i abort. Selvom graviditetstab i den medicinske verden er kendt som en spontan abort, har det intet at gøre med induceret abort eller abort-on-demand. Den ene er uplanlagt (fra det menneskelige perspektiv); den anden er målrettet. Den ene er baseret på Guds autoritet over liv og død; den anden er en menneskelig tilranelse af guddommelig autoritet.



En almindelig form for abort er en ektopisk graviditet. En ektopisk graviditet opstår, når et befrugtet æg implanteres andre steder end livmoderen. Sådanne graviditeter kan ikke forløbe normalt. Selvom ægget er befrugtet, og embryonet er vokset til en vis grad, kan det aldrig udvikle sig fuldt ud, undtagen i sjældne tilfælde. Det befrugtede æg er ofte implanteret i en æggeleder, i en æggestok eller i livmoderhalsen. Ingen af ​​disse steder er designet til at understøtte et voksende liv, og graviditeten vil ende i abort eller i nogle tilfælde gennem kirurgisk indgreb for at beskytte moderens helbred.





Fjernelse af en ektopisk graviditet, selv gennem medicinsk intervention, er ikke det samme som abort. En induceret abort afslutter livet for en voksende baby, som ellers ville udvikle sig til et stadie, hvor han eller hun kunne overleve uden for livmoderen. Hvis det efterlades alene, fortsætter et præ-født barn i livmoderen med at vokse og udvikle sig. Abort bringer det liv til en for tidlig ende. I en graviditet uden for livmoderen vil det befrugtede æg derimod sandsynligvis aldrig udvikle sig til et stadium, hvor barnet kan overleve uden for moderen. Embryonet dør normalt af sig selv og udstødes naturligt, eller vævet optages i moderens krop. I nogle tilfælde forårsager væksten af ​​en ektopisk graviditet alvorlig blødning, smerte eller livstruende tilstande, der kræver kirurgisk fjernelse af embryonet.



I denne brudte, synddominerede verden har Gud tilladt mange ting, han ikke kan lide. Abort, ektopiske graviditeter og fødselsdefekter er blandt dem. Krige, naturkatastrofer, sygdom, død, kriminalitet og alle andre manifestationer af synd får lov at forblive i en tid. De er alle en del af syndens forbandelse over denne faldne verden. Selvom Gud kontrollerer alt, lader han stadig, hvad han hader, udføre det, han ønsker (se Esajas 46:9-11).



Jesus gav os et indblik i Guds sind, da han svarede på et spørgsmål om en mand født blind. På spørgsmålet om, hvis synd fik manden til at blive født uden syn, svarede Jesus: Det var ikke fordi denne mand eller hans forældre syndede, men for at Guds gerninger skulle blive vist i ham (Joh 9:3). I det tilfælde resulterede Guds gerninger i en mirakuløs helbredelse, hvorved mange troede på Kristus. Gud tillader også andre vanskelige situationer for at skabe et større gode (Ordsprogene 19:21). Eftersom Gud er skaberen af ​​alt liv, kan han alene tage det udviklende liv uden at være en morder. Når mennesker afbryder Guds skabende arbejde gennem abort, tilraner vi os en magt, som kun tilhører Skaberen (Salme 139:13-16).



Kun Gud kan bringe evigt godt fra situationer, der ikke er gode (Rom 8:28). Det har vi ikke magten til. Vi startede ikke det lille hjerte med at banke, skabte blodet, der strømmer gennem fosterets årer, eller forudbestemte et barns liv, som Gud har gjort. Derfor, når mennesker fremkalder en abort, ødelægger vi Guds skabende arbejde uden hans tilladelse. Men når Gud vælger, gennem abort, at tage et barns liv tidligt, har han ret til at gøre det. Det er hans barn, hans værk, hans mesterværk (Ef 2:10; Mark 10:14).