Er engle mænd eller kvinder?

Svar



Spørgsmålet om, hvorvidt engle er mænd eller kvinder, er sandsynligt uklart. Engle er åndelige væsener (Hebræerne 1:14), og derfor er det meningsløst at tildele dem et køn. Det meste, vi kan sige, er skriften skildrer engle, som om de var mænd.






Enhver henvisning til engle i Skriften er i det maskuline køn. Det græske ord for engel i Det Nye Testamente, angelos , er i hankøn. Faktisk en feminin form for angelos eksisterer ikke. Der er tre køn i grammatik - maskulin ( han, ham, hans ), feminin ( hun, hende, hendes ), og kastrat ( det, det ). Engle omtales aldrig i noget andet køn end maskulint. I de mange optrædener af engle i Bibelen bliver en engel aldrig omtalt som hun eller den. Når engle dukkede op, var de desuden altid klædt ud som mænd (1 Mos 18:2, 16; Ezekiel 9:2). Ingen engel optræder nogensinde i Skriften klædt som en kvinde.



De eneste navngivne engle i Bibelen - Michael og Gabriel - omtales i maskulinum. Mikael og hans engle (Åbenbaringen 12:7); Maria var meget foruroliget over hans [Gabriels] ord (Luk 1:29). Andre referencer til engle er altid i det maskuline køn. I Dommernes bog 6:21 holder englen en stav i hånden. Zakarias stiller en engel et spørgsmål og fortæller, at han svarede (Zakarias 1:19). Englene i Åbenbaringen omtales alle som ham og deres ejendele som hans (Åbenbaringen 10:1, 5; 14:19; 16:2, 4, 17; 19:17; 20:1). Djævelen, som vi antager er en falden engel, omtales også i maskuline termer: han er en far i Joh 8:44.





Nogle mennesker peger på Zakarias 5:9 som et eksempel på kvindelige engle. Det vers siger: Så så jeg op - og der var to kvinder foran mig, med vinden i vingerne! De havde vinger som en storks, og de løftede kurven mellem himmel og jord. Problemet er, at kvinderne i denne profetiske vision ikke kaldes engle. De kaldes nashiym (kvinder), ligesom kvinden i kurven repræsenterer ondskab i vers 7 og 8. Derimod kaldes englen, som Zakarias talte med, en malak , et helt andet ord, der betyder engel eller budbringer. Det faktum, at kvinderne har vinger i Zakarias' vision, kan antyde engle for vores sind, men vi skal passe på med at gå ud over, hvad teksten faktisk siger. Et syn afbilder ikke nødvendigvis faktiske væsener eller objekter – overvej den enorme flyvende rulle, Zakarias ser tidligere i det samme kapitel (Zakarias 5:1-2).



I Matthæus 22:30 siger Jesus, at der ikke vil være noget ægteskab i himlen, fordi vi vil være som englene i himlen. Dette vers siger, at engle ikke gifter sig, men det stopper med at kommentere deres køn. Intet i Jesu udtalelse kan antyde, at engle er maskuline, feminine eller intetkøn.

Gud er ånd (Joh 4:4) og har ikke et køn mere end englene. Samtidig omtaler Gud næsten altid sig selv i maskuline vendinger. Undtagelserne er i visse metaforer og i et par konstruktioner, hvor Helligånden omtales med intetkønsintensivt pronomen, i grammatisk overensstemmelse med intetkønssubstantivet pneuma (ånd). På samme måde refererer Skriften til engle, som er åndelige væsener, ved at bruge maskulin terminologi.